在最後一次查經後歸家的路途上，以下為兩位參與者小寶與子健的對話。

上回提到（http://www.gcf.org.hk/?p=2858），「現代人和古代近東文獻當中就創造的過程（process）、成品（product）、表達方法（manner of report）和對真實的要求（criterion of truth）四方面其實有很大的差異」，也澄清了聖經創世記載所展示的創造過程並非一自然物理現象，乃一意志心靈活動的反照。這其實也關係到古代表達創造過程的方法：古代近東的文獻皆以「演義」（drama）的形式展示創造的過程，而現代關於創造的表述，則以科學化的報告形式表達。

一直以來，香港基督徒畢業生團契（畢基，GCF）以牧養、裝備、訓練畢業生及在職信徒為目標，期望建立能回應大時代的「市井聖徒」群體。

以賽亞由始至終都以一個盼望鼓勵以色列，就是神最後會為百姓現時所受的苦平反。工作及其成果都在這個盼望之內。從四十章起，內容由現在轉到未來，盼望的感覺逐漸增加。四十至五十九章所描述的受苦僕人，若不是神為了成就未來國度而賜的盼望，就無法理解。