成人靈性
【在職場傳福音：但那是一個怎樣的福音？】
談到職場使命實踐，信徒很自然就想到向同事「傳福音」。然而，現實職場中不少基督徒聲名狼藉，所謂職場見證往往令人啼笑皆非。莫說帶人回教會信耶穌，平日同事甚至對其避之則吉。
【教師職場省思：陪伴同行的服事】
傳道、授業、解惑，教師的工作不但是傳遞知識，更是作學生生命的導師，殊不簡單。年輕教師Martin在他的崗位中深感在這時代更需要有人負責任地承擔起與莘莘學子同行的職責，讓學生能夠慎思明辨，在生活中作出合宜的判斷。在課堂中講授課程內容以外，亦要與學生建立關係，才能明白他們學習上的困難及回應他們的疑問。
【在創傷中重遇基督 | 黃頌鉉牧師】活動回顧 Part 2－約翰的基督：受傷者的福音
上回提到在約翰福音的研究中，約翰福音中數處有關「逐出會堂」的描述令學者推斷作者可能是受到一定程度的創傷經歷，以致在約翰福音成書的過程中，表層是在記述耶穌和門徒如何遭受猶太人的逼迫，將猶太人刻劃成與耶穌跟隨者對立的勢力，實則影射成書時期猶太人對約翰群體的壓逼。
【在創傷中重遇基督 | 黃頌鉉牧師】活動回顧 Part 1－淺談創傷理論：新約與《約翰福音》研究
「創傷」是指一個令人震驚的事件或一系列具有長期影響的事件，創傷的經驗震撼了一個人對世界和他人的理解。創傷者的行動往往與其創傷經歷有直接關係，這些經歷甚至可以合理化某些報復心態和暴力行為。而且因為媒體的傳遞，創傷經歷具有感染力，創傷者可以不在現場，而透過影像一同經歷創傷。
值得注意的是，聖經也是在很多創傷的背景下寫成，例如：耶路撒冷被毀（587BC）、被擄巴比倫、羅馬殖民、耶穌被釘十架、聖殿被毀（70AD）等等。在這些創傷性的背景中，經文流露著創傷的表達，而且不是每一段經文都是大團圓結局，例如耶利米哀歌和詩篇 88 篇，經文最終都沒有為讀者提供盼望。這些創傷文學正是在聖經中不時出現，卻又很難解釋和應用的文本。
