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【GCF初職團契查經回顧-每天來點負能量】

「塞翁失馬」是我們耳熟能詳的成語故事-
到底塞翁獲得駿馬此事孰好孰壞?
這寓言故事令我們知道在世上福禍本來相倚。

在千里之外的古近東,
一個名為「傳道者」的人亦提出了甚麼是「好」與「壞」的問題。

物質的享受,敵不過生死的大限。
有智慧者看得到快樂是短暫的,所有人的終局殊途同歸。
但令有智慧者失足的,往往亦是眼前之利,
與沉醉在享樂之中的愚昧人比較,誰比誰更高尚?

近代的研究相信傳道書的成書年代大約在公元前三世紀左右的希臘化時代。
當時以色列人經歷在巴比倫、波斯、希臘幾個帝國之間數度易手,復國遙遙無期,而流浪和寄人籬下的日子則似乎無窮無盡。
在此環境下以色列人發現昔日「順耶和華者昌、逆耶和華者亡」的黃金法則已不再適用,出現「苦難亦是創造的一部分」的世界觀。

今天我們的人生也有很多無法預測和掌握的隨機性,並不是「敬畏耶和華」就能逢凶化吉。
物質能使我們歡樂和生活得好一些,但去到另一極端它亦會腐蝕我們的心智。
好的日子不是必然,「有限」才是人生的本相。
我們終究無法掌控一切,但在無常中仍能有當下的享樂,其實亦是一種恩典。

「在境遇好的日子你要享樂;在境遇不好的日子你要用心看;因爲上帝這樣安排,也那樣安排,是要叫人查不出身後的任何事。」(傳 7:14)

【2024年5、6月精神健康急救(關懷青少年版)證書課程報名】

香港青少年精神健康問題嚴峻。因此,裝備更多人掌握精神健康相關知識,讓更多青少年的情緒及精神問題能及早察覺,實有助減少悲劇發生。本課程將教授基本精神健康急救原理及技巧,並各種青少年常見的精神健康問題及其應對方法。

日期:18/5, 25/5, 1/6, 8/6/2024(星期六)
時間:下午6:30-9:30
地點:基督教九龍五旬節會教會中心(九龍何文田勝利道十六號金碧大廈三樓)
收費:$400(學生優惠價$200)
導師:黎家雯女士(青少年工作者,註冊社工,FES中學部署理主任)、盧家輝先生(青少年工作者,FES副總幹事)
對象:任何關注青少年健康並對青少年精神健康急救有興趣者

報名連結:https://forms.gle/98n6qbTbCN3As1rF6

出席率達100%的參加者,將獲香港基督徒學生福音團契(FES)頒授由【香港心理衞生會】發出之「精神健康急救(關懷青少年版)」修業證書。

【Society Freshman 101 2024】

畢業入到職場,由大師兄變小薯
小薯點先可以生存得有靈魂啲?
有咩應該喺返工前諗定先?

邀請你嚟一齊喺踏入職場嘅第一步
以創造神學嘅框架,理解自己生命即將步入嘅新階段

◆畢業慶祝營◆

即將步入社會大學,應該用點嘅心態去面對?
你面對身份轉換嘅狀態又係點?

🗓️日期:5月24-25日(星期五至六)
⏰時間:中午12:00-翌日中午12:00
⛪️地點:長洲衛斯理小屋

◆職場工作坊◆

上帝嘅創造、將混沌撥亂反正
係始於「話語」
職場中人同人之間嘅連結都係一樣
「溝通」絕對係不可或缺嘅一環

6月14日-Brand Yourself
6月28日-職場人際關係處理
7月12日-職場溝通與聆聽技巧

⏰時間:星期五晚上8:00-10:00
⛪️地點:GCF會址(深水埗長利商業大廈11樓,深水埗鐵路站A1出口)

👥對象:應屆畢業生
💰費用:$500(附送一年GCF會籍);單報工作坊每次$150,一併報名3次工作坊$250
📌報名:https://forms.gle/wNhZQ5dqB8E6gdmm8
❓查詢: hkgcf.info@gmail.com

【留白】

受難節和復活節可謂家傳戶曉的節日,即使不是信徒都會知道這兩個節日是紀念耶穌基督的受死與復活。你又有否曾經問過,如果耶穌有死而復活的能力,為甚麼他不一死就馬上復活,中間要隔著一天的空白?
英國神學家Alan Lewis晚年在抗癌路上將自己畢生的神學反思撰寫成《Between Cross and Resurrection: A Theology of Holy Saturday》一書。他指出現代的基督徒因為太熟悉整個耶穌受難及復活的故事,往往太快跳到了故事的結局-基督在星期天復活得勝,但卻忽略了整個故事的其他部分,特別是在復活前的受難,而這段敘事正正是整個信仰中的重要一環。故「聖週六」這天就是一個很好的視點去完整地感受整個故事,亦防止了星期五的受難和星期天的復活這兩部分互相蠶食了對方,在星期五時就不要太快說基督將會在後天復活。
過往在基督教世界的文化當中,基督徒不知不覺間太強調在復活節中反映的上帝的超越與權能,導致在信徒中間也彌漫著一種精英主義,彷彿上帝照管的象徵就是在世間的各種領域中取得成功去「作好見證」。但「聖週六」中基督的受苦和徹底死亡、以及以此所揭示出來的完整上帝形象,就正正說明了教會並不能只聚焦在上帝光輝的一面。相反,耶穌基督在地上的卑微和與人同行,並以此作為展現其神性的方式,更值得每一位基督徒細思自己的生命如何能活出此信仰。
在承襲自拉丁教會傳統的文化下,我們往往較著重福音的贖罪層面,營造了基督降生就只是為了要解決罪此問題的氛圍。但是,整個基督受難及復活的故事讓人留意到,上帝並不是一個高高在上的赦罪者,祂對並不完美的人給予認可、甚至願意披上他們有限的樣式,這對現代社會中苦惱於追逐各種外在指標的人來說,是超越贖罪層面的真正福音:人不需要再證明自己值得被愛,在此之前上帝就已經接納自己。
在整個基督故事所反映的信仰中,讓我們都在受難節及復活節中反思,基督徒群體有沒有成為一個接納弱者的空間,而自己的價值觀又有沒有被上帝的自我啟示所折服:放過人,更重要的是放過自己。