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【GCF初職團契查經回顧-每天來點負能量】
「塞翁失馬」是我們耳熟能詳的成語故事-
到底塞翁獲得駿馬此事孰好孰壞?
這寓言故事令我們知道在世上福禍本來相倚。
在千里之外的古近東,
一個名為「傳道者」的人亦提出了甚麼是「好」與「壞」的問題。
物質的享受,敵不過生死的大限。
有智慧者看得到快樂是短暫的,所有人的終局殊途同歸。
但令有智慧者失足的,往往亦是眼前之利,
與沉醉在享樂之中的愚昧人比較,誰比誰更高尚?
近代的研究相信傳道書的成書年代大約在公元前三世紀左右的希臘化時代。
當時以色列人經歷在巴比倫、波斯、希臘幾個帝國之間數度易手,復國遙遙無期,而流浪和寄人籬下的日子則似乎無窮無盡。
在此環境下以色列人發現昔日「順耶和華者昌、逆耶和華者亡」的黃金法則已不再適用,出現「苦難亦是創造的一部分」的世界觀。
今天我們的人生也有很多無法預測和掌握的隨機性,並不是「敬畏耶和華」就能逢凶化吉。
物質能使我們歡樂和生活得好一些,但去到另一極端它亦會腐蝕我們的心智。
好的日子不是必然,「有限」才是人生的本相。
我們終究無法掌控一切,但在無常中仍能有當下的享樂,其實亦是一種恩典。
「在境遇好的日子你要享樂;在境遇不好的日子你要用心看;因爲上帝這樣安排,也那樣安排,是要叫人查不出身後的任何事。」(傳 7:14)
【GCF初職團契月會電影分享回顧 - 如果貓從世界上消失了】
近日有關 基督徒 如何回應身邊發生苦難的討論 成為城中熱話。在「試煉」、「犯罪結果」等的標準答案都不再能成為我們的安慰後,我們又可怎樣面對眼前遭遇的不幸?
在電影「如果貓從世界上消失了」中,年輕的主角在平凡的生活中突然患上癌症。此時,他身邊出現一位自稱是惡魔、與他長得一模一樣的人,提出與他進行交易:以身邊一件物品消失作為代價,延長一天壽命。
主角在交易中發現,消失的不單是物件,還有自己人生中與該件物件關聯的關係和記憶。這些片段都是自己曾經努力活著的證明,和人生溫度的所在,亦從中發現那個看似平平無奇的自己也有被人欣賞的地方。最後,他欣然向惡魔提出終止交易,並認知到惡魔其實並不是其他人,而是心中那個不願面對死亡的自己。
世界的本質是有限的,即使是信仰上帝的人也逃避不了生老病死的創造規律,和不能控制的飛來橫禍。遺憾縱使不能從頭扭轉,失去了的關係也或許無法修補,但你確確實實地曾經努力地存在過於這世界上,與身邊的人彼此成為對方生命的一部分,共享一起經歷過的喜怒哀樂。正正是生命的「有限」,為我們的人生賦予了意義和溫度,或長或短都是不平凡的。
「如果這世界上我消失了,這世界有誰會感到悲傷嗎?」
「只要你還有一個好故事,以及一個好聽眾,那麼你就還沒有結束。」
【GCF初職團契月會後記-與神同行】
電影《與神同行》中的主角在離世後被地府審判生前所作所為,當中出現了不少在對錯中遊走的灰色邊界:例如應否隱瞞令人悲痛的真相、結束他者飽受折磨的生命以讓他停止受苦是否合理等等。
雖然電影強烈塑造主角的正義形象,但每個行為背後亦是有著有血有肉的掙扎,並不是輕輕鬆鬆就能作出。
我們現實中的生活未必有如電影般大上大落,但在日常大小的決定有一些也是相當灰色,不能快速直接地判斷是非。
「靈巧像蛇、純良如鴿子」,很多抉擇需要考慮處境,更多時候只能選擇lesser evil。
雖是無奈,但在另一角度看,是我們仍有能力去令我們的選擇在身邊的環境中make a difference,縱使那是多麼微小。
人無完人,如果上帝也是如電影中一樣將我們的一生過錯鐵板一塊地審判,恐怕沒有人能夠找到出路。電影最後主角獲得陽間之人的真心寬恕而過關,當中「寬恕」的位置好比基督信仰中的上帝主動修補人間的裂痕,令人類在面對這個爛攤子仍有重新走出去的可能性。
祈求聖靈在我們的日常中繼續引領我們,在沒有標準答案的世界中繼續作合宜的事。