「原載於《時代論壇》第1188期，已獲《時代論壇》受權轉載，網止：http://christiantimes.org.hk」

政府的政改方案將於六月廿三日表決。真正的抗爭，宣告揭幕。

時間表的誠意
從事社會運動的人都明白，與權勢與建制交涉，要他們放權，要他們同意共建一個較公平較公道制度，最重要的問題是時間表。在今日的香港，要大家同意某些改革原則，方針，甚至政策取向，並不太難。公共援助、強積金、最低工資，歷經多年，但終於有點共識。最關鍵及艱巨的問題是時間表。When？沒有時間表，一切都是空談。對方有沒有誠意，是否講真話，When？是決定性的指標。在個人生活層面也是如此。成年子女答應入新界探望在安老院的老父。母親要加一句︰「甚麼時候去？」兩人拍拖多年，其中一人總是不能拿出拉埋天窗的日子。便應當重新考慮這關係。一群八、九十後聯同要求教會多關注貧窮社群，獲得長執頗富同情的聆聽，但若沒有時間表，第一步還未踏上。

返回政府的政改方案，政府最喜歡強調的賣點是中央已經給了時間表：二○一七年普選特首，及二○二○年可以普選全部立法會議席。理論上這是好事，應當給多點信任，快步前行。但問題有二。

問題出在「可以」。中央的「時間表」不是實施普選的日期，而是「有能力普選」，或者是「可獲批准普選」的起點線，「有能力」、「獲批准」就是「可以」的兩個意思。這中文用詞，與英文的CAN相當類同。在我為行政人員英文培訓的日子，最令寫慣港式英文的精英頭痛的一課，就是這句簡單的英語用法。「I can deliver next week」即「我有能力在下週送交。」或「我可以獲得批文在下週送交。」兩者都不表示我會在下週送交。你若是買家，收到這樣的時間表描述，保證你的血壓急升。我對持這政府「已經有時間表」的論調，反應大概如是，找不到可信賴的理由。但與第二個理由比較，這「可以」的承諾，簡直是小兒科。

我反對當局二○一二政改方案，最大最深最貼身的理由，是在政改這範疇，政府的高官及其保皇黨，已經充分失去誠信。他們的說話，對我完全沒有意義。他們和我用上同一的字詞︰民主、普選、平等、普及、公平。表面上是同一的論述，但稍停一會，或稍想一想，便發覺我們不是說同一的東西。

當說話為政治服務
我一向以為「普選」就是合資格選民一人一票，提名選舉自己喜歡的特首。聯合國《公民權利和政治權利國際公約》如是說，而這是中國及香港都承認的法律文件，有法律效力。但今日的特區政府竟然叫我支持只有一千二百人可以選特首的方案，說這也是普選。唐英年可以張大嘴巴，說他也認同庇理羅士老師及學生高舉「我要有權選特首」的口號，厚顏地說香港人是在同一陣線。

我與三百萬多選民多年來體會到選舉權被功能組別偷去的經歷，但林瑞麟竟然可以拿著把功能組別加強了的方案，向我們推銷︰「特區政府著重香港選舉要廉潔，要公正及要公平。」（在這方面，律政司黃仁龍正努力地走綱線。就政改方案，他長期低調，直至五月初他發表了一篇六千五百字的言論，提及方案的優點，也可賴此與中央溝通。但他明顯地止步於聲稱該方案符合普及及平等原則。總算沒有出賣自己的誠信。）

上述的文字語語運作，對任何有常識，尊重常理的人看來聽來，都是匪夷所思，不可想像的。特區政府運用強大宣傳機器，企圖把許多香港人蒙騙。高官說甚麼話，無論如何歪理，香港傳媒自動逐字句照樣刊登。說得多了，見怪不怪，謊話也有可能掛點真實樣式。在整日忙於奔波的香港人中，溫水煮蛙效應很容易出現。

我想這就是我反對二○一二政改方案最大最深最貼身的理由。我看見一個政府畜意地把美好的文字及語言歪曲，把白說成黑，把黑說成白，是非顛倒，虛無犬儒地任意破壞港人所急切需要的溝通及信任。把文字語言換交，注入為政治服務的內容，它的禍害，遠遠超出政治範疇，是涉及整個香港，整個民族的文化、誠信、價值的存亡。

奴化，由不尊重語言開始
我是不是把事作大了？這是我對自己不斷的質疑。我想不是。這次大致不是。讓我引述《港國鏡──內地留學生看香港》一個大學生的反醒︰「倘若我現在國內，共產黨要求我怎樣辦便怎樣辦。要求我支持世博，我便支持世博。我的人生路可算是一條直線，一個方向。」

對我來說，這就是這次抗爭的最深／最心處的原因。香港的年輕人不應接受命運。相信今日年輕人已經感受到這鋪天蓋地的壓力，不少參加了抗爭。但願他們的父母能給予理解及支持。我不認為曾蔭權會贊同香港青年成為中國共產黨的木頭公仔（其實，這也自有其吸引力），但他的管治，正帶香港走上這不歸路。

我唸英國文學、哲學、神學。明白一個人，一個城市，一個民族的奴化，往往是由對文字語言的不尊重開始，以自圓其說為終點。主耶穌說︰「你們的話是，就說是。不是，就說不是。若再多說就是出於惡者。」（太五37）

（分題為編者所加）