保羅在第二章一開始就要求：「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此。」（提前二1-2）這個禱告的目的是要使基督徒「可以敬虔、端正、平安無事地度日。」（提前二2）我們推測，第一世紀的領袖有能力使基督徒生活艱苦混亂。所以保羅敦促基督徒為統治者禱告。禱告、平安和秩序是基督徒投入俗世生活的首要工具。

我們再次看見保羅的教導建基於獨一的神，獨一的中保基督，祂作萬人的贖價並願意萬人得救（提前二3-7）。基督是創造的主，也是世界的救主。祂的領域遍及所有職場。基督徒應該為自身職場的所有人禱告，尤其為那些「在位的」管理人員禱告。基督徒應該努力工作，不要破壞其他人所作的，不要過度引人注目，也不要不斷挑戰權威，換言之就是要「敬虔、端正」（提前二2）。對基督徒來說，這種平靜和順服的行為不是出於恐懼、奉承或順從社會，而是健康地欣賞神所設立的秩序，並渴望其他人「明白真道」（提前二4）。保羅在別處說過：「因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」（林前十四33）。

這個教導，與我們有責任站在最前線塑造職場的使命和核心價值有牴觸嗎？有些基督徒設法藉討論具爭議的話題塑造使命和價值，例如討論同性伴侶權益、堕胎和／或避孕品不應列入健康保險範圍、成立工會、展示宗教記號等等。倘若成功，這種方法有助塑造組織的使命和價值，但它往往干擾別人的工作，破壞和平，和不尊重主管的權柄。

我們反而需要以更個人、更深入和更尊重的方式投入機構文化。與其在保健福利上鬧磨擦，基督徒可以與同事建立友誼，在他們面對重大生活抉擇時給予勸勉和智慧嗎？與其糾纏於言論自由與騷擾之間的界線，基督徒可以超卓地完成指定工作，使同事請求 他們 解釋力量的來源嗎？與其辯論不重要的議題，例如節日裝飾，基督徒可以協助改善職場的核心活動，例如工作成績、客戶服務和產品設計，以此赢得身邊的人的尊敬嗎？在回答以上問題時，我們可以記住保羅對提摩太的忠告是平衡的，沒有矛盾的。和平地生活，與我們周圍的人協作。設法用服侍，而非支配，去感化他們。這不正是萬王之王所做的嗎？

原文連結：

http://www.theologyofwork.com/new-testament/pastoral-epistles/1-timothy-working-for-order-in-gods-household/prayer-peace-and-order-are-needed-at-work-as-in-church-1-timothy-21-15/

原文版權屬Theology of Work (TOW) Project擁有，本團契承蒙TOW Project允許轉載及翻譯成中文，特此鳴謝。