耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網，他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。
（可一16-18）

我們不能測透耶穌揀選誰作門徒這奧祕，也不能肯定耶穌何時開始注意門徒的舉動。不過肯定的是，耶穌揀選的十二門徒，都是祂特意去尋找及呼召的。同樣地，在我們還未接受福音之時，主耶穌已先「看見」我們、找著我們。耶穌主動的尋找和揀選，是你和我能夠成為祂的門徒的先決條件。

因此，福音不能簡化為宗教知識或道德標準，若離開耶穌這位有位格、與人相遇的主，我們得到的只是有關耶穌生平的基督論，卻沒有真正認識呼召世人的基督。根本上，我們所信的，只有宣告耶穌基督為主的福音，並無「別的福音」。聆聽福音就是面對救主的呼喚而甘心順從，並認識耶穌是誰——神的兒子，祂要帶引我們去跟從祂。

「來跟從我」——是帶著權柄的介入和對質，使本來失喪的生命不得不作出抉擇來回應，並要求全心全意的投放、降服，不再依戀舊有的生活取向。這命令並不包含個人追求的目標或理想，或生涯規劃或籌算，卻挑戰我們走出各人的安全帶，投身一條冒險的道路，以耶穌基督為生命的中心。接受福音的人就是要成為跟從耶穌的門徒。

西門和安得烈「立刻」跟從了耶穌。我們常常為這些不尋常的行動尋找合理的原因——以為他們已認識耶穌，經過多番考慮才作此決定。可是，福音對生命的挑戰，不是憑預先的部署就可以應付得來。耶穌這命令是如此直接、徹底和絕對，超越任何法則和形式，不容許人退縮於自我控制的範疇，或迴避耶穌對生命這壓倒性的要求。立刻跟從是在信仰中（in faith）果斷而不魯莽的決定。

順從和回應這神聖的呼喚，同時是實現獨特的召命——「叫你們得人如得魚」——本是打魚的，要成為得人的漁夫。門徒必須「捨了網」，捨棄從前單靠自己努力去維持的生活模式，單以主在生命路上的呼召為定向，竭力明白並尋找那早已預定、給予滿足的人生召命。這樣，福音便能在生命裡結出豐盛——「有三十倍，有六十倍，有一百倍」——的果子。

（原載於《時代論壇》第1378期，已獲《時代論壇》受權轉載，網址：http://christiantimes.org.hk）