過去十多年，香港掀起股「職場神學」熱，各大機構及神學院爭相推廣，鼓勵信徒思考自己職場中的「召命」。但當中流行的論述卻被人詬病為「中產神學」，只有在公司中有若干權力和位置的，才能在工作中明顯為其周邊環境作一些改變。到底這種神學的問題出在哪裏？

傳統的召命觀，源於馬丁路德提出的「天職」概念，認為上帝安放各人在其位置，有著各自對世界的功用。但進到現代工業及商業社會，不少工作出現「異化」， 員工變成一個個大架構中的小齒輪，很多人都不能直觀地將手上的工作連到一份積極的意義（加上香港無人會認為自己的召命是去做厭惡性工作）。結果，人日復日努力耕耘，但卻看不到或分享到自己工作對社會有什麼所謂成果。在這種環境下，空談「職場召命」自然離地萬丈。

這種召命觀的盲點，在於將「召命」等同於人的「正職」或為其帶來主要收入來源的職業，先入為主假設召命必然發生在自己的辦公室中。然而，上帝是呼召人生命的全部，包括職場，但不限於職場。甚至即使你認為自己朝九晚五的工作只是在「等夠鐘」，但若這份職業能在財政上去支持你在工餘時間做更多你認為有意義、但未必能帶來金錢的事情，例如社會關懷或是藝術創作，你的「工作」仍然在背後扮演著一個幫助你實踐召命的角色。

尋找自己手上工作的意義，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。使命實踐的過程殊不容易，因為世界和人本來就很複雜。但是，當你開始認真反思和整理，拒絕接受簡單且不合適的答案，你距離找到自己人生的拼圖，又再近了一步。