［薯餅二言堂］陳燕明（Christina），一個貪愛的人，既愛自然生態、又愛藝術創作、愛做教育、又愛做記者。最愛還是想靜靜地遊走於天地之間看看上帝美麗的創造、以筆觸和鏡頭為自然世界發點聲、以藝術關懷啟發人的心靈。張韻詩（Vince），相信日常就是實踐，希望身邊人都看到上主所造的美，現正身在異邦當另一半的私人助理。兩位關懷受造世界的信徒，對上帝創造的大地與信仰的關係作過一輪對話、整合，Christina探討天國的價值，Vince則分享了她的踐行歷程。

大地。全屬我主。

土地是屬於上帝的！

近年來我對土地有新的看法。從前一直以為天父是坐在天上的寶座，所以一直很喜歡看雲彩和星宿，總覺得在這宏大的天空下，特別感到創造主的偉大。這麼微小的星星，祂能把它舖設在天空之上，而實際上星星又是幾萬年前的光，每顆星星都有幾萬歲，好奇妙！

有段時間自己對信仰感到很迷失，時常問上帝「祢在那裏？」為何我總是找不到祢？神學院老師提醒我，「其實祂一直都係度！」祂並不是高高在上的，更不是遠離受造世界，祂是內住在這個受造世界、內住在我裏面、內住在每一個生命中，內住在這片大地之中。

神學課程讓我重新認識我的信仰，擴闊了我的眼界。

上帝給人類第一個使命就是作大地的「管家」，人類是託管者。聖經說，在祂創造的萬物中，在受造世界中唯獨人類有上帝的形象，祂將受造世界「託管」給人類。即是上帝是屋主，我們只是租客，這間屋不是我們的。

創世記二章5節「野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。」於是上帝就造了亞當，並將地賜與給人可以耕種得食物。接著上帝在東方立了個園子名叫「伊甸」，原文是喜樂的意思，上帝創造這片大地讓我們可以享受快樂，讓人享受一切祂美好的創造。

七日的創造中，安息日才是創造的高峰，記念圓滿，一切已經造無可造，所有都圓滿了。這就是「天國的價值」，就是使人和大地得圓滿，即是要我們去關愛受造世界的一切，包括人、大地、和其上一切的生命，英文稱為 Creation Care。

可惜，罪的出現使人和大地不再圓滿。

上帝揀選以色列人作為子民，透過他們將天國的價值重新帶到地上。

以色列人進到迦南地後，按各家各族分了地，在利未記廿五章清楚記低耶和華神吩咐子民要讓地有安息，將第七年定為安息年，讓地、僕人、婢女、雇工人都有安息，子民只要謹守遵行神的吩咐，上帝必在第六年有三年的土產，足夠子民第六、第七及第八年的需要。上帝說：「地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅、是寄居的。」（利未記廿五23）

這就是上帝要子民守安息日的原因，無論人和大地都應需要有安息的時間，才能回復圓滿的狀態，而我們只是客旅、是寄居的。

到耶穌再來也是重申同一個信息——「天國的價值」，馬太福音中將「天國的價值」描寫得淋漓盡致。讓人和大地得圓滿是聖經貫徹舊約至新約的價值觀。

神學課程擴闊我眼界，我們要傳的福音，不只是叫人信主得永生，更重要的是關愛受造世界，包括人和大地，關愛大地上一切的生命有沒有受壓迫，而得不到圓滿。

達致圓滿的狀態，就如摘下天上的星星一樣的難。

聖經中歷世歷代也發生同樣的事，在大地上有太多既得利益者，若按聖經教導，要人和大地得圓滿、人人平等、關愛弱勢社群，那麼就即是傷害既得利益者的利益，也正是這原因，這班宗教領袖決定要殺耶穌。

同樣的事情，今時今日也正在發生。我們作為客旅、作為受造世界的託管者，天國的價值我們又可以如何在這片大地中實行出來呢？

（作者小檔案：香港基督徒自然保育工作者團契成員、香港神學院畢業生。現為自由工作者，教教自然也教教攝影；也愛當一個記者，拍拍紀錄片、在電台《抱擁大自然》當個小主持、在立場新聞寫寫文，又分了些時間在香港觀鳥會將藝術和保育來一個crossover。著作有《賞雲日誌》、《賞雲日誌II﹣天空的彩筆》及《探索鳥類》。紀錄片作品有《藝承》、《移山填海？》、《永續荔枝窩》。）

（另一篇文章：減塑生活，扭轉物我關係／張韻詩http://www.gcf.org.hk/?p=4194）