從忘恩到感恩

我們若明白一切的能力（包括工作、經營、創作、銷售和累積財富的能力）都從神而來，我們就會感謝神。

當然，我們若有餘裕，便容易相信我們所擁有的，主要源於自己的努力、智慧和天賦創意。但事實恰好相反。我們若在仁愛的家庭中成長，活在繁榮的國家，有良好的教育制度，社會有法治，我們就有幸可以多勞多得。不是說勤奮對經濟成就一點幫助也沒有，顯然勤奮往往是因素，但使勤奮生效的智慧和創意，卻是神所賜的。使徒保羅坦率地問哥林多人：「你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前四7）保羅的觀點是，即使是我們的能力，也是神所賜的。大衛禱告回應神的豐富供應時也有這種思想：「耶和華神啊，我是誰，我的家算甚麼，你竟使我到這地步呢？」（代上十七16）從聖經的角度來看，這是對豐富供應深深的感恩，即使我們的努力在製造財富上舉足輕重。

但即使在基督徒之間，財富似乎產生了忘恩和配得的感覺，彷彿某些東西是我們應得的。這種想法暴露了我們太高舉自己，並意識不到我們生命裡的恩賜、恩典和福氣。另一個防礙我們感恩的因素是嫉妒。假如我們認為自己是消費者而非僕人的話，我們便容易為 其他人 所有的而發牢騷，而不是為 我們 所有的而滿足和感恩。西方文化助長這種嫉妒。銷售、廣告甚至娛樂都鼓勵我們以有錢人的生活作為目標。於是我們渴望得到別人所擁有的，不僅想要別人的財物，也想要他們的能力和際遇。可是，聖經卻吩咐我們不要貪戀鄰舍的東西，不論是職位、薪水、經濟機會或銀行結餘，而是要為賜予給 我們 的東西懷有感謝之心。

我們如何才能更感恩？就是藉著感恩。我們只要每天為所擁有的感恩，我們就會變得更感恩。感恩的行動改變我們的態度。我們若同時不理會「雄心壯志」的銷售和文化信息，就可以過一個更感恩和喜樂的生命。

從不滿到知足

感恩使人知足。滿足感本身令人愉快，也是對付貪婪和嫉妒的方法。聖經展示了一個經濟生活的異象，我們不需要依靠不斷增加消費來避免失望。這個異象告訴我們，足夠是有可能的，我們可以停止不斷需索。以色列人在曠野經歷過神每天從天上供應他們足夠的麵包（「嗎哪」）。「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。」（出十六18）希伯來書勸我們：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為 足 。」（來十三5）同樣地，保羅寫道：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。」（提前六6-8）保羅在監獄中寫了一封信，分享他自己的經歷。

我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。（腓四11-13）

保羅和貧乏的腓立比教會在經濟上勉強支持得住。他們在任何經濟環境下都知足的態度，正挑戰那些活在豐富下的人要滿足於他們所擁有的東西。

知足就是知道甚麼是足夠。甚麼是足夠的利潤、工資、受僱時數、儲蓄、房子大小、財物？假設沒有人能真正衡量甚麼是足夠、甚麼是過多，我們就需要其他人的幫助。基督徒若在小組內分享購買的計劃，並一同反省計劃是否真的有需要，會否帶來感恩和知足，還是反映了嫉妒，只令買者感到配得和不滿，這些小組將會是怎樣的呢？很少基督徒試過這個方法——純粹分享自己認為甚麼是足夠，所以難以知道會有甚麼效果。

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https://www.theologyofwork.org/key-topics/provision-wealth/redeeming-the-economic-sphere/we-are-to-develop-and-model-right-attitudes-to-provision-and-wealth/from-an-attitude-of-discontentment-to-contentment/

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