「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」
（雅一25）

教會是聆聽聖道的群體。有人可能會反問：我們坐著聽得太多了，現在豈不是要出來行動嗎？聆聽容易變為行動的催化劑，極其量為起始的行動，但最終需要群體以具體的踐行來完成使命。事實上，聆聽不只是一種行動或態度，更是一種持久地內在於人的信仰意識，表示人作為存有者的「此在」（Dasein）；聆聽聖道不僅是專注力和分辦能力的表現，而是因應聖道的實在而展示的存有模態。由此可見，聆聽和實踐並不分割，無先後之序，教會不可重此而輕彼。

雅各書所強調的，正是我們要成為聆聽者（hearer），而不是我們要學習如何聆聽。一位真正的聆聽者同時是行動者（doer），因聆聽是不住的覺醒和發現的歷程，透過恆常的默想和內省使生命向聖道開放，並順從聖道的內在引領。聆聽者沒有留於純粹被動的狀態，卻持續地「詳細察看那全備、使人自由之律法」。所以，聆聽是信仰中最基本的行動，不是偶發的，不是按情勢需要而引發的行為，也不會隨宣講的結束而終止。因聆聽者存謙卑去「領受那所栽種的道」（雅一21），既為行動者，「在他所行的事上必然得福」。

若以為可以「單單聽道」而不用作行動者，這只是自我欺騙（雅一22；參ESV譯本：But be doers of the word, and not hearers only, deceiving yourselves）。聖道能將生命的真相反照出來，「單單聽道」的人聽到、見到，卻立刻忘記了，故意迴避聖道的對質，又疏懶面對自我的真面貌（雅一23-24）。作為聖道的聆聽者，我們需要仔細閱讀聖經，「並且時常如此」，竭力保持與聖經的對話，等候上帝向我們生命的揭示，並誠心地作出順從的回應。聆聽帶來真實自我的發現和檢視，讓人細察內心是渴求還是偏離上帝。

活在今日急需回應、表態的氛圍之中，願我們不忘聆聽的可貴，並為自己締造空間，靜候上帝在紛亂的世界中的微聲說話。聆聽可為我們開啟一個超越自我的限度的視野，幫助我們在尋求社會公義、在面對內心掙扎之時，不致被心中的慾望所支配、不致將自我隔絕於上帝使人自由的訓誨。

我們在聆聽中——不為尋求虛假、不公義的共識，只求上主在我們心中並全地上掌管作王。

（原載於《時代論壇》第1400期，已獲《時代論壇》受權轉載，網址：http://christiantimes.org.hk）