數月前，畢基和中神合作提供了一科名為「和睦領導」的課程，主要是與弟兄姊妹探討基督徒怎樣看職場上的衝突管理（conflict management），然後從聖經及神學探討寬恕和復和的可能。 在職場中，寬恕容易復和難，這事在聖經的腓利門書清楚可見。

腓利門書是聖經中唯一以處理職場衝突為案例的書卷。案中主角腓利門跟阿尼西母是主僕關係，相傳阿尼西母可能做了一些壞事而出走，無論是偷、是搶，顯然，案情的嚴重性令保羅採取一動極不尋常的說服手法（persuasion）在半威迫半利誘的情況下希望腓利門作為一個受害人能放過阿尼西母。 從保羅的修辭方法（deliberative rhetoric）來看，有兩個明顯的觀察：

1.　他對腓利門是否願意放過阿尼西母是有懷疑的，原因如上。

2.　保羅用了大量從商的字彙，看到保羅作為傳道人也一樣能用另一種語言去處理職場 　 裡面的問題。腓利門是商家佬，保羅就用商家佬的語調跟他說理： v.6“慷慨的行為”（Koinonia）除可指團契外，也指商業上的夥伴關係 （business partnership） v.11“阿尼西母”（Onesimus）等於“有用”、“有益”。試幻想你的名是： 「周有益」、「張有用」 v.15 “得著”：「佢咁有用，你攞返佢，係咪好好呢？」 v.17 夥伴（partner）：商業用語，類似合夥人，跟v.6同義。

問題：

1. 原本是一場勞資糾紛，保羅竟然將它升為屬靈的層次處理：如他寫信不是給腓利門而是給他家中的教會。若你的公司出現這種情況，你的屬靈導師高調介入，將你的勞資糾紛帶到你的教會處理，你會覺得怎樣？

2. 若你作為管理人，依家有犯錯的下屬信咗主，跟手有人就要你放過佢，你會如何處理？你會如何確保你的決定可以服眾（非信主的員工）？

3. 你有做過中間人處理過衝突嗎？你認為保羅出到「佢欠幾多，我還幾多」這招有用 嗎？

4. 若果腓利門最後講：「我原諒佢，但我唔放過佢！」你會覺得腓利門： 　　

o 不是真正的饒恕 　　

o 在屬靈與屬世之間取得了平衡 　　

o 唔俾面保羅 　　

o 做了妥協 　　

o 其他：_______________