一般書信在一開始就談及兩個原則：跟隨基督使我們可以信靠神的供應，而信靠神會供應我們使我們能為其他有需要的人的益處工作。這些原則帶來各項實際的工作指引（特別在雅各書）和在神學上明白工作在信仰生活上的位置。有兩個問題我們要回答：

（一）我們相信這些原則嗎？和（二）我們工作時有應用這些原則嗎？

我們相信這兩個原則嗎？

我們在職場上看見無數情況。有些人懷疑神是否會供應我們所需，有些人則相信。我們都認識一些看來相信神但得不到供應的人：他們失去工作、房子、退休儲蓄、甚至生命。另一方面，我們領受一些從來沒有預料過、也不能歸功於自己的好事：新機會出現、小行動造就了大成功、投資獲利、陌生人供應我們所需。我們是否真的信靠神供應我們真正所需？一般書信呼喚我們要與這個難題角力，直到我們有肯定的答案為止。這種角力可以是一生之久，但總比視若無睹好。

我們應該為其他有需要的人工作，這個原則也是可爭論的。它與基本的經濟假設不一致——員工主要是為了增加他們自己的財富而工作；它與社會普遍對工作的態度相抵觸——「先為自己著想」。我們要證明（若我們有權力這樣做的話）我們的薪酬是優厚的。那麼我們同樣要證明我們的工作對人大有益處嗎？

我們工作時有應用這些原則嗎？

我們可以檢視自己為自己所作的，以評估我們對神供應的信靠程度。我們有私藏知識，令自己成為無可取代的人嗎？我們需要有聘約或離職金才能對未來安心嗎？我們工作，是因為怕被解雇嗎？我們有超時工作而忽略家庭和群體嗎？我們抓著不合適的工作，即使羞辱、忿怒、表現差甚或健康出問題，是因為我們害怕一無所有嗎？規則不是死的，上述某些行為甚至所有行為在某些情況下可以是明智和合適的（偏執情況除外）。但我們在工作中的處事模式反映我們有多信靠神供應我們所需呢？

我們對神的信靠最有力的量度，不在於我們做在自己身上的事，而在於做在別人身上的事。我們有在工作上幫助身邊的人，即使他們會超越我們嗎？我們有冒著職位不保的風險，為同事、客戶、供應商和其他無權勢或有需要的人出頭嗎？在情況許可下，我們選擇為有需要的人的利益而工作，就正如我們為自己的利益而工作嗎？

猶太書提醒我們，我們每天都需要使自己和別人按這些原則工作。順服神的話語，對我們和那些被我們工作影響的人來說，不只關乎宗教感覺，而是有血有肉的生活。這樣做不是要我們審判人，而是要我們更有憐憫的心。

一般書信要挑戰我們的，不僅是我們對工作的理解，還要我們重新思考我們是為誰工作。我們若信靠神供應我們所需，那麼我們就可以為祂，不是我們，而工作。我們為神工作，就是服侍其他人。我們服侍其他人，就是把神的祝福帶進世界——一方面我們生活在其中，另方面我們又是另一個國度的居民。我們的工作能把神的祝福帶進世界，這是神把世界轉化成我們真正的家的下一步。所以，我們的工作「照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得三13）

（上一篇：猶大書 http://www.gcf.org.hk/?p=4885）

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