短短一封猶大書，反映出一幅使人吃驚的職場失衡圖畫——教會被不敬虔的領袖破壞。有些問題是教會獨有的，例如否認耶穌基督（猶4）和異端（「可拉的背叛」，猶8），有些則會出現在世俗職場上：拒絕權威、毀謗（猶8）、暴行（「該隱的道路」）和貪婪（「巴蘭的錯謬」，猶11）。[1] 最嚴重的破壞的是領袖傷害羊群以肥己。「這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或譯：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己。」（猶12）猶大的說話同樣適用於教會領袖濫用教會獻金供自己享用，主管人員挪用公司退休基金撐起帳面利潤（和他們的花紅），或僱員用公司時間瀏覽網站。

面對這些瀆職行為，猶大的吩咐不論在職場還是教會都叫我們驚訝：憐憫。「有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。」（猶22-23）猶大並不害怕以強硬手段對付邪惡。他的憐憫並不柔弱，從他運用的意象可見一斑：火、懼怕和被情慾沾染。猶大的憐憫是嚴厲的，但仍是憐憫，它不只用來懲罰犯罪者，而是要拯救他們。

這個嚴厲的憐憫也許是一些職場處境所需要的。造假、騷擾同事或欺騙客戶的人我們不能輕易放過，因為這只會引致更大的惡。但紀律處分不能變成純粹的洩憤。在基督眼中，沒有人是沒有希望的。敬虔的領袖尊重每個人，嘗試分辨何種處分可以令他們回轉。

註

[1] Richard J. Bauckham, Jude, 2 Peter, ed. Bruce M. Metzger, David A. Hubbard, and Glenn W, Barker, vol. 50, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, 1983).

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