泰澤創辦人羅哲弟兄（1915-2005）時常說：「基督來到世上，不是為創立一個新的宗教，而是為賜予眾人在上主內的共融。」「畢基」每月舉行〈泰澤歌詠．共融祈禱〉，讓弟兄姊妹在繁忙的生活中仍能安靜，遇見上主，進入共融。《畢解》邀請活動其中兩位籌辦人，「畢基」執委Holly和在中宣教授靈修神學的賴玉芳（Sandy），對談籌備的過程和泰澤的精神。

籌辦〈泰澤歌詠．共融祈禱〉的意念

Holly：我一向喜歡泰澤歌詠和共融祈禱，我當時想，如果可以定期有一個空間，給城市人停一停，那就好了。一直以來，都有不同團體定期辦泰澤祈禱，可惜地點總是不太方便。我希望可以在市區有一個，讓人有機會停下來，親近自己和上帝，但一直孤掌難鳴，我身邊沒有新教徒愛好共融祈禱，其他辦共融祈禱的人大多都是天主教友。

Sandy：你早年有參與天主教的共融祈禱聚會嗎？

Holly：我早年每個月都會出席聖神修院的「聆風樂禱」，後來聚會停辦了，就間中參與其他的共融祈禱。後來你和文忠兩夫婦回港，你們都喜歡共融祈禱，文忠亦加入了FES，我們就嘗試自己籌劃，事情就這樣開始了。

Sandy：泰澤的詩歌我本來只認識一兩首，直至2011年我與文忠及兩個孩子去了法國泰澤一趟，參與他們的共融祈禱。我覺得這種禱告方法很有力量，能帶領參與者與上帝相遇，非常吸引我。我想，如果可以將共融祈禱帶給弟兄姊妹就好了。當時文忠已知道將會到FES侍奉，覺得共融祈禱可以服侍到畢業生，畢業生工作忙碌，他們需要這個平台和空間與上帝相遇。那次碰巧與你說起共融祈禱，你又懂得籌備，這個聚會就是這樣閒扯出來的。

Holly：我十多年前開始已斷斷續續在「畢基」營會的早禱時間唱泰澤詩歌，歌曲頗受歡迎，他們都被泰澤歌詠吸引，我認為「畢基」辦共融祈禱聚會是可行的。

共融祈禱的獨特之處

Sandy：你覺得共融祈禱有何吸引力？如何配合畢業生的需要？

Holly：泰澤本身不僅有祈禱環節或歌曲詠唱，而是整個生活態度，是活出信仰的生活方式。祈禱歌曲的特色是短且不斷重複，有些只有一兩句歌詞，歌詞多出自聖經或屬靈偉人的禱文。重複誦唱有助參與者投入詩歌，將詩歌內化成自己的祈禱，融入日常生活。對我來說，泰澤詩歌特別吸引我的地方是……有時我唱其他歌詞較多的詩歌，或新詩歌時，我會在意歌詞在神學上不正確的地方而感到困惑，但泰澤詩歌沒有這個問題，詩歌內容都出自聖經或簡單的禱文，愈簡單的東西威力愈大。當然泰澤音樂本身是優美的，可以簡單地誦唱，可以幾部和聲唱，又或像我們嘗試加入不同配樂，音樂本身已是一篇漂亮的禱文。當然我們都注意到音樂不是表演性質，正如泰澤給音樂伴奏的指引說明，音樂不能蓋過參與者，因為音樂的角色是幫助人投入參與祈禱，不是表演。

Sandy：我本身學習禱告靈修操練，在靈修傳統裡，共融祈禱屬於默觀的祈禱方式，類似歸心祈禱或靈閱。我喜歡泰澤的詩歌，所以我常在退修會中加入泰澤歌詠環節。在一小時的聚會裡，正如你所說的，藉不斷重複誦唱，參與者有意識地和專注地將焦點放在上帝身上，與祂相遇，在過程中要放開眾多思緒、意念、事務，歸回內心。我也發現很多泰澤詩歌的歌詞都關於基督，將參與者的思緒意念聚焦在基督身上，幫助我們繁忙的都市人與基督相遇，影響力十分大。

Holly：共融祈禱的種種特色，令祈禱者容易有回應，進入對上帝的渴求。共融祈禱各項細節，不論歌曲的語言或音樂本身，都經過精心設計。詩歌的旋律不是要挑動人的情緒，歌曲甚至多用小調，所產生的感動是深層的、長久的，而不是由情緒牽動的。

Sandy：泰澤創辦人羅哲弟兄相信，整本聖經都是關於信心和愛的故事，邀請世人相信上帝愛他們和接受這份愛。所以他覺得讀聖經的態度也一樣，要進入愛。我發覺很多泰澤詩歌或音樂安排都如你所說的，不是要挑動你的情緒，而是營造美麗的意境，將上帝的愛呈現給你看，呼喚你相信這份愛，接受這份愛，遇見這份愛。整個過程是自然的，沒有大聲疾呼：「上帝愛你，你要信耶穌！」

復和的向度

Sandy：在一般祈禱會上，我們會把焦點放在事務上，我們被教導把一切需要列出，交給上帝，我們與上帝的關係多屬於處理事務，或希望祂成就一些事情。共融祈禱不是這樣，它非常簡單：邀請你去默觀、專注、體會這份愛，體會耶穌基督是位怎樣的主。我們與上帝之間的關係不需要有這麼多事務，而是自然的相遇，我們簡單地接觸祂，祂憐憫我們、憐憫世界。

Holly：前往參與共融祈禱，就是對上帝的愛的回應，想與祂連繫，又因著祂而想與世界連繫。我覺得群體或世界是泰澤一個重要的範疇，泰澤不是個人化的。

Sandy：你說到人與神相遇之後就因著祂而與世界相遇，共融祈禱在程序上就是這樣，後半部分有代禱環節，一同為我們的需要或為世界祈禱。我想起泰澤創辦人羅哲弟兄這樣相信：「當我們愈在默想基督之中接近基督徒的生命之源時，我們愈會被牽引，去尋找可以在生活上，以具體行動落實愛。」所以他覺得禱告不會使我們漠不關心，反而幫助我們更加被引領去愛和以生命表達愛。所以他覺得若我們不被引領去與基督共融或相遇，其實我們不能真正有力量和活出一份與世人修和的渴慕。共融祈禱不單是「我」，不單是我與神相遇，也有一種世界性，最後帶領我們進入世界，這正是泰澤兄弟的精神，他們不只有祈禱，也會前往世界上貧窮地方，與當地貧窮人同住，這就是他們的靈性。

Holly：所以在泰澤村子裡，一日三次所有人一起共融祈禱的地方叫Church of Reconciliation（修和堂），復和不止於人神之間，也是人與人之間。

Sandy：對他們來說，最重要的修和指向基督宗教內，即包括天主教、東正教和新教，羅哲弟兄雖然是新教徒，但祈禱會採用了各派的元素，有東正教的聖像畫，程序安排也令天主教朋友覺得自在。

籌辦人心聲

Holly：我特別重視有天主教友與我們一起服侍，負責結他、backup結他、長笛的，都是天主教友，這也是我們希望體現的共融精神，有時他們會帶朋友來，有部分參與者來自天主教或聖公會。

Sandy：我們這個共融祈禱的安排有沒有甚麼特色？

Holly：我們的音樂部分比較豐富，有大提琴、長笛、牧童笛、獨唱、結他。不過我不時看見新面孔，流動性頗大。我無法預知誰會出席，所以在選曲過程會遇上困難，我不知道大家喜歡甚麼詩歌，我要常常假設出席者都是新朋友。

Sandy：因此在選曲上我們盡量不希望有太多外文詩歌，這對於不熟泰澤音樂的朋友是重要的。我們有意識地令弟兄姊妹投入，在選曲方面多選擇熟悉的歌曲。

Holly：所以我每次選曲都花上很長時間。我希望聽到參與者對選曲等安排的意見和經驗，我們的聚會是否服侍到大家呢？

Sandy：我相信〈泰澤歌詠．共融祈禱〉可以服侍到弟兄姊妹。我有機會與一些參與者攀談，他們都表示喜歡這個聚會，覺得有幫助。現代信徒其實喜歡祈禱，但前往祈禱會的動力十分弱，不過只要到達會場，就會感受到與神相遇的滋潤和力量。我覺得「畢基」的共融祈禱是由異象和passion帶動，深信泰澤歌詠能祝福弟兄姊妹。你是最辛苦的一個，背後做了很多工夫，Teddy和負責音樂的朋友也一樣，全是義務幫忙，也不會出名。我覺得這是一份很深的默默服侍，相信聚會能幫助弟兄姊妹而堅持去做。除了每月一次的祈禱聚會外，我們也舉辦過兩次將臨期退修會，延續泰澤精神，讓弟兄姊妹在都市繁忙中安靜、歸回，與上帝結連、共融。

Holly：最後是賣廣告時間。2015年1、2月的〈泰澤歌詠．共融祈禱〉如下：1月5日、2月6日。聖安德烈基督中心一樓禮堂（九龍彌敦道138號，佐敦地鐵站 D 出口）舉行，歡迎出席。