只要列出有關誠實和說真話的主要經文，我們就清楚知道這些特質是神非常看重的，而且是正直和信靠神的人所必需要的。摩西律法吩咐神的百姓不可欺騙，也不可彼此說謊（利十九11），或作假見證陷害人（出廿16）。詩篇形容那些行為正直和做事公義的人有一個特徵，就是心裡說實話（詩十五2）。新約聖經也贊同這種說法，認為正直誠實跟信徒在基督裡的新生命有關（西三9）。一個脫去舊人、穿上在基督裡的新人的信徒，他首先有的表現就是承諾說真話（弗四24-25）。

誠實這項美德最終建基於神的品格，即我們要誠實因為神是誠實的。聖經告訴我們神從不說謊（多一2），而耶穌和聖靈被稱為 真理 （約十四6，十六13；約壹五6）。同樣地，神的話語被稱為真理（詩一一九142；約十七17）。神學上，誠實是美德，因為誠實與其他美德一樣，源自神的本質。說真話是一項我們要遵行的道德原則，因為神是誠實的，我們被召效法祂的性情。

神也吩咐 百姓 說真話，最有名的經文來自出埃及記的十誡「不可作假見證陷害人」（出廿16）和利未記十九章11節重申的「不可彼此說謊」。箴言告訴我們，說真話長遠來說為我們帶來最大的好處：「口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」（箴十二19）換言之，說實話無論在美德、吩咐和結果三個倫理進路上，都是聖經的標準。（要知道更多有關聖經對工作倫理的進路，請瀏覽 www.theologyofwork.org 內相關文章 Ethics at Work 。）

無論我們用甚麼角度，聖經都期望我們說真話。首先，誠實是美德，因為誠實與其他美德一樣，源自神的性情。說真話是我們要遵行的道德原則，因為神是真理，我們希望與神建立親密的關係。唯一能親近真理的方法是誠實。換言之，神的律法不但是指示性的——神吩咐我們要說真話，而且也是說明性的——神說自己是真理。假如神賜我們的律法說明了我們如何被造成與祂及其他人建立關係，那麼欺騙就是否定我們的人性，貶低神所造的我們，並傷害我們自己和其他人。簡而言之，人類信心的基本態度是：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」（弗四15）「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。」（林後十三8）

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