「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」
（林後五14-15）

在早期教會，信徒在守夜中開始復活節清晨的崇拜。由天色仍黑暗至太陽出來，象徵著基督粉碎了死亡和陰間的權勢，從墳塋裡得勝復活。到指定時刻，在陰暗中燃點燈火、燭光，表明基督之光驅走黑暗、照亮大地，並與信徒同活同作王。祂已經復活了！

基督為人類傾出生命、成就大事，完全是出於祂的愛。上帝本是愛，並且毫無保留地愛世界。當我們真實地領受上帝為我們所作的一切、那不能抹煞的事實，我們無法逃避祂主動向我們施行的愛。「基督的愛激勵我們」，我們被這愛「催逼」（新漢語譯本），塑造生命的內涵和方向。

我們認定，「一人既替眾人死」（NASB: that one died for all），這為全人類帶來兩個不可思議的結果。一、「眾人就都死了」。何解呢？我們豈不是仍然在生嗎？潘霍華這樣說：「當基督呼召一個人時，祂是叫他來死」，因為舊我在十字架下已經被處死了。我們無能力替自己死，無法憑己力與罪惡爭戰，惟有主為我們成就救贖。潘霍華強調：「人不能回去了，因為基督擋住了歸路」；面前的，只有一條新生的大道。

也因如此，帶出另一結果：「活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」死而復活的主如何影響我們的生命？釘十字架的只有主一位，我們也沒有經歷肉身的死亡，主的復活與我何干？主不單代替我們死，也代表我們復活了，並且在我們生命中成就復活的恩典和大能。復活——證實了人的生命不用臣服在罪惡的權勢之下，並且為每個生命開創了全新的路向和境界，從此不再以自我為中心，這也是重生的開始。

基督的復活為全人類帶來奇妙的改變、新生的樣式。人的生命竟可不再追求自我滿足，卻願意參與上帝與世界和好的職事（林後五18）。復活表明基督的愛不只屬過去，沒有因十架上肉身的死亡而終止；復活的主，向我們顯示祂身體上的釘痕，祂為我們白白承受的一切。祂的顯現說明了祂不再離開我們，並賜我們重新過活的新機，直到歷史的終末。

（原載於《時代論壇》第1390期，已獲《時代論壇》受權轉載，網址：http://christiantimes.org.hk）