四大使命
畢基特色 |
針對不同年齡階段的信徒所遇到的問題和衝擊，畢基提供各類型的講座、營會、工作坊、查經小組等等活動予畢業生參加，內容主要分以下四大類：
從參加者的回應中，我們知道這些課題與形式都能切合他們的需要，並觸及他們生命的境況。畢基另類、嶄新的事工模式，為參加者提供的了一個既自由又廣闊的空 間，容許他們去延續和落實大專時代追求信仰的理想，而彼此間真誠的交流和分享，共同面對困境與掙扎，也是畢基吸引畢業生的原因。 |
成人靈性（Adult Spirituality） |
| 我們心目中的靈性培育，無論是內容或形式，必須 是源於聖經（There is no spirituality other than biblical spirituality），而「以聖經為本的靈性培育」，就是「關係性的靈性培育」（relational spirituality）；因為靈性培育必然跟神人關係、人際關係（包括與自我的關係），以及人與世界的關係相連。而信仰使命的根基必須源於靈性培育， 而不是外在的造作。我們期望，畢基的「成人靈性培育」，能夠擺脫教會功利化的屬靈操練心態，為成年信徒建立一個能夠承載成年場景的屬靈觀。我們深願能與成 年畢業生同行，鼓勵他們在人生各種際遇中，體驗信仰的浩瀚與實在，享受殘缺人生中的圓滿，回應上帝的呼召。 |
（所有成人靈性活動） |
市井讀經（Bible@Marketplace） |
| 市井讀經與其說是研究讀經的方法，不如說是鑽研 讀經的神學和由此而生的釋經態度–將聖經世界與市場現實緊扣，並互相辨證的去釋經悟道。對成年畢業生來說，他們豐富的人生閱歷與工作體驗，就是幫助他們 明白聖經的資源，不容偏廢。當信徒在讀經的過程中，發現自己身處的市井現實世界，與同樣真實的聖經世界匯合重疊，因而被啟發、激勵、提升、改變，這不就是 聆聽聖經麼？惟有帶著市井經驗去聆聽聖經，才能讓聖經真光進入市井中。然而，據我們觀察，大多數的成年信徒一方面沒有好好抓緊自己的市井 現實，另一方面又受到教條主義、道德框框和屬靈八股影響，以致扭曲聖經的真實權威。市井讀經，就是讓人的經歷與聖經對話，大前題是對人的經驗認真，對聖經 認真，帶著強化這種「解放自我」和「讓聖經說話」（let the Bible speak）的議程。兩個認真的對話，就產生認真的市井神學，更能夠質疑教會中不認真的壞鬼神學。 |
（所有市井讀經活動） |
生涯與職場導引（Vocation & Workplace Guidance） |
| 對一般人來說，工作佔去我們一生中最精壯的年 月，而我們一天中最清醒的時候，大部分都花在工作上。按道理說，有關工作的基督教書籍，應該汗牛充棟；然而，教會在這個重要的信仰課題上的探討與反省，實 在不足 ，華人教會就更形貧乏。而且，教會的教導大多止於工作的工具價值或外表（extrinsic）層面的探討，譬如怎樣在工作場所傳福音、怎樣帶職宣教等，卻 鮮有針對工作的內部（intrinsic）核心課題，諸如工作與召命的關係、怎樣做好工作等。我們深信，信徒若能本於上帝的召命將工作做 到最好，那本身就是最上乘的事奉。英國作家Dorothy Sayers（1893-1957）曾說：「教會最不切實際的地方，莫過於不明白、不尊重俗世的工作。教會對一個聰明的木匠的教導，通常止於勸戒他不要醉 酒和虛度餘暇，還有要在周日上教堂。其實，教會應告訴他的是：信仰對他最首要的要求，就是要他製造最好的桌子。」畢基肯定上帝的召命為信徒事業生涯的核心，不但塑造我們於職場的靈性與品格，亦指導我們工作中的四重職事：卓越、改造文化、關懷、服侍。但是我們並不擁有一切答案，我們樂意與教牧同工、神學工作者和實際在市井裡打滾的信徒，一同掙扎、探究、結合信仰與工作的種種難題，為在職信徒建立、發展及提供一套更具體和實際的屬靈指引，好叫大家更有能力在職場見證整全的福音。此 外，我們也從一個更長遠的角度，以創造及召命神學出發，配合信徒對自我的認識及反省（包括性格取向、職業興趣、才幹技能、事業目的、工作條件等），挑戰受 眾辨識上帝在其人生及工作生涯中的召命，好培育出開放的態度並敏於上帝的帶領，又能對自己的事業生涯作出負責的計劃與裝備。多年來我們都為畢業生舉辦生涯規劃營，幫助信徒學習這門生涯管理的屬靈藝術。 |
（所有生涯與職場導引活動） |
社會文化使命（Social & Cultural Mission） |
| 畢基所理解的「市場」或「市井」 （marketplace）一詞，有三個層面，就是商場（business world）、職場（work world）和我們的現實世界（earthly world）。現世（或說塵世）包括了我們生存的政治、社會、經濟、文化等處境，亦即是我們實存的公共空間（public sphere）。我們的世界不斷生產和應用各色各樣的思潮主義、意識形態，當中沒有一種是完全價值中立的，就像一個開放的市場，互相流通交易，或試驗，或 挑戰，或對話，或融合。事實上，大學和職場，就是生產和應用這等思潮文化最主要的地方。畢基之所以要裝備信徒在職場裡實踐信仰，其實是由 於我們希望信仰能在公共空間佔一席位，能夠發揮其另類聲音的影響力。不過，話說回頭，作為基督徒知識分子，我們也許對解放神學抱有浪漫的期許，認為它是一 個可供考慮的方案；但當我們細心了解本地畢業生信徒的處境，我們不難發現解放神學的模式，並不適合華人教會。畢基較為傾向選取走中間路線的「參與和改造模 式」（transforming engagement model）（這是否等於和平演變？又傾又砌？），幫助信徒在公共空間實踐信仰。與「中神」合辦的部份時間基督教研究文憑課程的設計，就是既重視神學思想訓練，也沒有忽略認識當代社會現況和需要，幫助畢業生建立基督徒思維。展望未來，畢基會嘗試鼓勵專業領域內的研討和反省，也繼續幫助信徒反省信仰的文化使命，推動科際對話，並以基督信仰批判社會和文化現象。 |
（所有社會文化使命活動） |
