畢基終於出書了！名叫《市井、罪人、被罪者》。

在過去10年，香港基督徒畢業生團契以「市井聖徒」作為與畢業生思想信仰如何與現實整合的一個事工方向。在同一期間，香港社會的貧富更加懸殊，教會更加中產化，基督徒與教牧更加講求專業化，在不少人眼中，「市井聖徒」實與「市儈信徒」差不多。

若如此，的謂基督徒在職場上要做到「內聖外王」，其實只是上位信徒自欺欺人的遮羞布，甚至只是充斥於坊間的一大堆的「發達福音」的變奏，而對每天12小時以上，折騰於上下級之間，在無意義的工作中尋求意義，在不見前景的市場中不斷自我激勵的基督徒畢業生來說，根本是「九唔搭八」。

在市井中，在疲乏裏，福音到底是甚麼？馮煒文先生在16年前出版的「傳福音的再思」中指出，福音就是「讓人可以背起自己的十字架跟隨衪」。很難明，但也很實在。在書中，他展示出罪人與被罪者的關係，帶出福音才是超越的基礎。馮先生在上世紀80年代題出「罪人與被罪者」的福音處境論述，並為這論述作了深刻的神學反省，而「傳福音的再思」正是馮先生對這個論述經過沉澱後，為香港教會的福音見證所作的貢獻。

耶穌的見證是顛覆性的，他叫人若要作他的門徒，就要天天背起自己的十字架跟隨他，但卻反複說明他的軛是容易的，而他的擔子是輕省的。於此，他曾令那位富有的少年人憂憂愁愁的離開，卻叫那位行淫被拿的婦人輕輕鬆鬆的回家。顯然，耶穌的福音並非上天堂的高速公路，而是值得我們仔細思想。

無可否認，「罪人與被罪者」是共生的常態，沒有這個認識和反省，基督徒畢業生很多時不免進退失據。去年初，與馮煒文先生商量後，不單得蒙馮先生應允，由香港基督徒畢業生團契再版「傳福音的再思」，更在他支持下，更補部分內容，並且在適當的地方，加插馮先生另一著作「假如耶穌在」的一些短文作進一步申述。此外，更容許我們在行文當中，加入一些真實的職場個案作為例子。我們稱這本小書為《市井、罪人、被罪者》。

我們盼望《市井、罪人、被罪者》可以成為香港市井聖徒思想基督見證和福音實踐的一個起點。