天國價值，是貫穿整本聖經，由舊約至新約，都是說著同一個價值觀——圓滿！上帝原初的創造心意，是讓人享受祂一切的創造，人人平等，人與大地得圓滿。

在另一面廂，海外基督徒保育團體A Rocha，他們以Creation care 關愛受造世界作為推動信徒保育事工的slogan。

我在神學訓練期間認識A Rocha，經過反覆的思考，我認為天國的價值就是Creation Care，就是要我們去關愛受造世界，包括大地上的一切生命，關愛弱勢社群、關愛動物與環境，這些都是信徒的責任。

當我願意相信天國的價值就是要我們去關愛受造世界時，我發現信徒應該是很忙的！

「天國價值」最基本的準則是讓人和大地得圓滿。可惜，要讓人和大地得圓滿是多麼遙不可及的事。所以要做的事應該有很多很多，當然可以按個人的興趣去落實「天國價值」的方向。

我一直的興趣是做自然保育工作，其中我最關心的環境問題就是氣候變化，我相信這絕對是信徒的責任。近日我和神學院的老師討論這問題，他也問我如何連繫氣候變化與天國價值。

由十九世紀中開始，歐美因為工業化關係，需要尋找原材料及開拓海外市場，自此大量使用化石燃料。所有數據皆顯示自十九世紀中期開始，溫室氣體排放量是與工業化進程一齊增長。

二戰後，歐美將資本主義，在世界每一角落插旗。各國各大公司的跑數文化，將消費主義推向極致，不斷地生產、不斷地追求銷售數字的增長，結果就是生產過剩。無數生產商為求利益，不理碳排放、不理大地上有幾多生命受到逼害，只為賺到盡！

人的貪婪在資本主義下，可以發揮至極致。若果放天國的價值在這個資本主義世界下，那些地上既得利益者又怎會睬你？叫他們做到人人平等、人人生命得圓滿，就是要將他們已得的利益攤分出去？比駱駝穿過針眼還要難！

人類的貪婪，更使人和大地上一切的生物受著壓迫，人可以將大自然中的一切成為商品，動物、植物皆可用來買賣。有些人更為了滿足一己的私慾，可以獵殺動物滿足自己守獵的心態。

近幾年我時常在思考，若果上帝沒有創造人類，這世界的動植物必定生長蓬勃又眾多，完全不會受壓迫，就是因為有人！有了人類的貪婪，環境、動物、植物才受到壓迫！所以要處理環境問題，必定要處理人心的問題！

我可以想像每個人來到世上都是圓滿的，就如同一張白紙，並未畫任何顏色的。但當人成長時，會受到世界上各樣的壓迫，如金錢、慾望、社會價值觀、傳統思想、家庭背景、成長環境等，這些壓迫讓人的生命被捆鎖，不能達致圓滿的狀態。

自從進修神學、認識creation care、離開全職工作的comfort zone，我對「生命」有了全新的看法—簡單來講，我愛上了「人」！

有一類「人」，我近來看見他們時，心中無名地泛起好強烈的感覺，這類「人」就是我的學生。

從前我很討厭教育，縱然我是在一所教育局的自然教育中心工作，但卻是一位教師，不是作我想做的自然保育工作，我很不情願承認自己是教師的身分。

因著很多的原因我離開了，其中一個原因是學生的質素及程度每況越下。

但這份情意結，卻將我重新聯繫教育，一年後我重返教育界，在一所大專兼職教授通識。這個回轉原本是為了生活，但佔領運動和在大專教育的特色，讓我愛上教育，而且是越陷越深，不能自拔。

我看見學生們每一張臉時，我都好想去接觸，他們每人都有自己的故事，除了家庭成長的環境，更讓我著緊是香港教育制度使他們成為了失敗者，他們不懂玩這個遊戲，或者他們天賦的才能根本就沒有被發掘，卻因為社會價值觀建立他們只知讀書考試、讀好書才找到好工、才可買樓！

試問教育應是這樣嗎？教育是培育一個人，六七十年代的香港，只有讀書才能出人頭地，改善生活，但廿一世紀互聯網資訊發達，教育要變，不是傳授知識這麼簡單。我為香港的教育制度而氣憤！

原本年青美好多姿多彩的生命，卻也是破碎的心靈，我盼望去接觸這些的心靈。

除了學生外，我發現自己愛上了「人」，更有長者、幼兒、婦女，總之是任何人，我都在乎他們是否活得圓滿、享受生命！所以這篇文章我以”I am the artisan of creation care”為名，因為自從我進深認識自己的信仰，搞清楚天國的價值是讓人和大地得圓滿，就是要關愛受造世界（creation care）。當我願意相信天國價值時，關心一切由上帝所創造的生命時，我就是這個天國價值觀的工匠了！

（作者小檔案：香港基督徒自然保育工作者團契成員、香港神學院畢業生。現為自由工作者，教教自然也教教攝影；也愛當一個記者，拍拍紀錄片、在電台《抱擁大自然》當個小主持、在立場新聞寫寫文，又分了些時間在香港觀鳥會將藝術和保育來一個crossover。著作有《賞雲日誌》、《賞雲日誌II﹣天空的彩筆》及《探索鳥類》。紀錄片作品有《藝承》、《移山填海？》、《永續荔枝窩》。）