講完了，(耶穌)對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」(路五4-5)

一個人對主呼召的確認，對跟從主的省悟，從哪裡開始？路加福音描述西門的故事給我們特別的啟迪。自從耶穌因一篇信息在拿撒勒幾乎招致殺身之禍（四28-29），我們就看到群眾在宗教生活中的曖昧位置：群眾是耶穌宣講教導的對象，群眾也可以是將上主置諸死地的力量。「他們的聲音就得了勝。」（廿三23）這是連當權者彼拉多也要妥協的聲音的力量。（廿三20、24）

西門也在群眾之中。我們能夠想像，耶穌從加利利迦百農起在群眾中的傳道工作，西門既是聽眾也是觀眾中的一位，因為耶穌在會堂講道醫病之後，旋即就走入西門的家，醫治他岳母的重病。順著經文的思路，我們甚至想像西門的家，可能就是繼會堂之外群眾集會的「主場」，進行耶穌的醫治工作。（四38-40）西門所置身的恐怕是這場「耶穌風潮」的核心位置，至少從經驗的距離而言。他在現場，這或不是他始料所及的。不過，按路加福音描述，呼召還未發生在他的身上。這些群眾經驗，這些現場經驗，並沒有根本地改變他與耶穌的關係。

西門的呼召發生在另一個群眾擁擠的場景，不過情況有點特殊。他泊岸的漁船被耶穌臨時徵召作聚會「大台」，西門（或者是不情願又或者是極榮幸的）「被參與」在這次群眾聚會當中。（五1-3）我們或者可以想像那個情景：群眾在岸邊望著稍微離岸的西門的漁船，西門或許就拿著撐杆站在講員耶穌身邊，用今天的用語，又是另一個在鎂光燈下的焦點。西門又一次適逢其會。不過，呼召還未發生在他的身上。他作為最埋身的參與者，聽耶穌講道是否比岸上的群眾都聽得真切感動？我們也未可知。路加福音根本沒有興趣記載這篇信息的內容！

故事的主體，發生在聚會之後，從這句說話開始：「講完了，(耶穌)對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。」（五4）不是信仰教導、不是義理分析，而是一個指向西門生活和工作處境的一句進言。原來，把船開到水深處，正是將西門帶離開岸上群眾，與耶穌在船上單獨共處的一個邀請；而這個獨處的場景，不是會堂、不是耶穌教導醫治的集會，而是西門的工作間，他職場身分所繫之漁船之上。西門也沒有將耶穌禮貌地推回到宗教領域，雖然他或者困惑耶穌為何要介入他的漁夫作業。「……但依從你的話，我就下網。」這或者就是呼召能夠真正發生在他身上的原因和起點。