十災過去了，逾越晚餐過去了，埃及人的長子已被殺，一切都不能回頭了。「以色列人住在埃及共四百三十年。正滿四百三十年的那一天，耶和華的全軍從埃及地出來。」（出十二40）表面上看，以色列人是以一種如軍隊戰勝敵人、凱旋勝利的姿態離開埃及。但仔細看，其實以色列人出埃及並非如電影或一般人想像中那麼興高采烈。猶太女作家Avivah Zornberg從心理分析加上拉比文學的提示，指出以色列人出埃及的解放時刻，其實暗藏陣陣晦暗色調。「在橫過邊界的一刻，我們或會得意洋洋、被自由灌醉；在很多關於這種穿越藩籬獲得自由的文學描述中，就算是身處險境，當抵達「彼岸」時，一種令人暈眩又充滿象徵性的喜悅才是最主要的反應。不過，在出埃及的敘事中，我們找到的卻是充塞著的負面語句。」在以色列人被埃及人「催促」著要「打發他們快快出離那地」的當下（十二33），他們帶著的是「沒有」發酵的生麵，因為「不能」耽延，所以也「沒有」為自己預備甚麼食物（十二39，原文是連續三個否定副詞）。在以色列自由的路上，雖然非利士地的路較近，但上帝卻「不領」他們從那裡走，因為上帝也「恐怕」百姓遇見戰事就會後悔要回埃及（十三17，原文也有兩個否定副詞）！

以色列出離埃及，一方面不錯是要脫離奴役得享自由，但另一方面呢？前面是一條可能更艱難的曠野道路。曠野沒有水、沒有食物、沒有供應，同時又充滿危險、兇惡、敵人、沒有支援。在臨海邊緣，當面對埃及的追趕時，以色列人說了甚麼？你真的不能叫醒裝睡的人：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來嗎？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好……」（十四11-12）以色列人在埃及何時跟摩西說了甚麼「不要攪擾我們」云云的說話？反而這些說話出現在之後民數記的記載中：因為曠野沒有糧食沒有水，食物又淡而無味，以色列人又向摩西發怨言說：為甚麼把我們從埃及領出來？（民廿一5）以色列人寧願死在埃及也不願死在曠野，覺得回去埃及更好（民十四2-3）；以色列人因為要吃肉，就哭著說：我們在埃及多麼好！（民十一18）

出埃及的當兒，敘事者其實在準備讀者迎接前面的困難，因為真正自由之路還很漫長。一連串的負面語句，像是告訴讀者：不要開心得太早，真正的考驗現在才開始；你看，以色列人真的值得上主拯救嗎；你看，他們的信心多麼短暫；你看，他們準備好去迎接自由了嗎？再沒有掌權的指使他們如何工作，再沒有人為著奴役供應他們飲食所需，他們是否預備好去迎接真自由所帶來的不確定嗎？他們願意由上主引導行那不知的道路嗎？他們能面對信心的考驗嗎？

我們呢？莫忘初衷。